天津濱海國家海洋博物館，大鯨魚，五條

這是天津濱海的國家海洋博物館，外形像什么？躍出水面的魚群？停泊岸邊的船塢？張開的手掌？海里成群結(jié)對游來的鯨魚?模樣大不同于我們心中的建筑樣子。但就是它，在剛落幕的世界建筑節(jié)上，獲得了未來項目建筑獎（總年度大獎）、未來項目文化建筑獎和*競賽設(shè)計獎三項大獎，也是中國的建筑項目在本屆建筑節(jié)上*獲得獎項的作品。設(shè)計師說“設(shè)計采用了隱喻手法”。

中國海洋博物館獲獎是個隱喻，建筑已不是我們心中既有的樣子了——灰磚水泥方方正正的屋。如今，城市建筑爭著比高、比大、比新奇，各種形態(tài)奇異、材料奇特、設(shè)計創(chuàng)新的建筑大量出現(xiàn)，北京、上海、廣州、成都、天津，無論是大中小城市，飽含時代特點的建筑都是市民們津津樂道的茶余飯后。比如，“zui近網(wǎng)友搞了好多‘秋褲’的繪本，可有創(chuàng)意了”，我們就知道，哦，那是蘇州之門了；“走在上海東南西北中，哪里都能看到上海中心”之類。

建筑欣賞的門道花樣可多了?？匆娔壳笆澜缗琶€處*的金茂大廈，你可能會說，像一座寶塔的樣子，對，它的外形是寶塔意象?？墒牵送庑我酝?，它的空間如何組織，墻體、地面、窗有何門道，它的設(shè)計、比例、尺度有何秘密？為何這棟樓耐看，其中大有奧妙。

“建筑不是冷冰冰的鋼筋混凝土，它是有生命的，需要被欣賞、被理解、被感受、被體驗……建筑需要設(shè)計的不單是它的形態(tài)空間，更重要的是人與它的互動關(guān)系。”業(yè)內(nèi)專家如是說；我要說：“你想知道歷*偉大的建筑或*的建筑，你想知道建筑師的哲學思想，我可能說不透徹……如果你想獲得建筑體驗和知識，那我告訴你。”

大家都有直觀感受，隨著經(jīng)濟社會的迅猛發(fā)展，城市規(guī)模也呈爆炸式發(fā)展。據(jù)不*統(tǒng)計，僅1985年至2001年間，上海就建造了4.68億平方米的各類建筑，用鋼筋混凝土的森林和峽谷來形容我們的城市一點也不夸張。生活在城市里的人們，每天要面對大量的各式建筑，它是我們回避不了的現(xiàn)實環(huán)境，人們看到眼前的各種高樓大廈，會產(chǎn)生喜歡、厭惡等等情緒體驗。為什么有的建筑看上去很舒服，有的則給人強烈的壓迫感、疏離感？

建筑欣賞，首先要學習建筑設(shè)計的基本原則、建筑的外殼、風格、物理環(huán)境、心理環(huán)境、經(jīng)濟原則、時間品質(zhì)等知識，但是一般人哪里去找？美國業(yè)界也認為，面對眼前的建筑，享受它是需要訓練的，就如兩個男人去聽音樂會，一個經(jīng)過訓練的人“開發(fā)出了對音樂高度鑒賞力的聽覺，這次音樂會對于他來說是一種享受；而另一個只好艱難地等待著，直到音樂會結(jié)束。”但是，休息時間里，兩人漫步在音樂廳的室內(nèi)外，“音樂愛好者感到厭煩了；另一個則花了好幾年的時間培養(yǎng)對建筑的欣賞能力，他從大廳的空間上、形態(tài)上、質(zhì)量上得到了樂趣，對他來說建筑就是視覺的音樂。”

欣賞大有門道，建筑的空間、形狀等，要用你的眼睛看，用你的心智去解讀、感受。“你看到一塊磚，就知道它是固體的；看到一棟房子，就知道它的內(nèi)部是空的”，繼而，看見一個盒子狀的立方體，這是你就會將其理解為“哦，一個墩子”、“一塊裁得方方正正的石頭”；如果這個墩子大得像一幢房子，你就會問“這里面有什么”？于是你就會去探尋，去發(fā)問，去欣賞了，“你在里面，你和空間都被容納在內(nèi)?？臻g由形態(tài)決定，而你被形態(tài)制約。”因此，我們欣賞建筑之美，常常也是從好奇、從問題開始的。

建筑為何美？1929年西班牙巴塞羅那世界博覽會上，由密斯·凡·德·羅設(shè)計的德國館是一個典型的線形墻組合，經(jīng)常被稱作“平面的建筑”。遺憾的是這座曾鼓舞*建筑師的建筑已被拆除……這棟建筑里，屋頂就像一張薄薄的紙片蓋在墻上，墻與屋頂不像我們通常看到的那樣轉(zhuǎn)成90°角，他們各自是獨立的，設(shè)計師創(chuàng)造了一個清晰、垂直的片形建筑，展現(xiàn)出優(yōu)雅、簡潔的外觀形式，建筑成為極簡主義美學的里程碑式作品，給我們的感官享受，且其造成的環(huán)境負擔被減到zui少。

欣賞建筑其實就是你與建筑之間的化學反應，比如“紅墻看起來向前推進，藍墻則后退”。不僅如此，“當業(yè)主從小的色彩樣本上選擇顏色并大面積用到墻面上的時候，他們通常會感到受了欺騙。一名婦女為她的起居室挑選顏色，但當她把臺燈罩上的紅線團拉開來看的時候，她感到非常驚訝，色彩*變了。”為何？因為同一種色彩的彩度和亮度在室內(nèi)與室外會截然不同，蜷縮著和伸直了也不相同；同一種色彩在直射光和斜線光下顏色不同，清晨與正午也是不同的；面積大小不同看上去顏色也會不同。

不僅如此，每棟建筑都有時間品質(zhì)，建筑的美還體現(xiàn)在時間里。朗香教堂就是*的例子，由柯布西耶設(shè)計的朗香教堂，當它*次出現(xiàn)在人們的視野中時，大家都被它驚呆和弄糊涂了，“這是教堂嗎？”“為什么它拋棄了邏輯呢？”一位建筑師甚至說：“它留給我的是冷酷。”但5年后，人們逐漸接受了它的形態(tài)和空間，小教堂的曲線塑形，具有精巧的平面效果。由于分離開的屋頂和墻體，建筑集中體現(xiàn)了晝光的魅力；建筑的形態(tài)像張開的耳朵，聆聽來自天國的聲音：這棟建筑有了以前從未感受到的精神氣息。

但有些建筑隨著時間的推移，變得不美了。如20世紀60年代建成的高層玻璃建筑，在今天看上去就不那么漂亮，因為它們過度消耗了能源，今天的人們都有了節(jié)約資源、保護環(huán)境的意識，這種意識是會影響審美活動的。在建筑設(shè)計的英雄主義盛行年代，高大、雄偉、勢不可當成為人們崇拜的對象，全玻璃窗建筑到處可見，它忽略了日照與通風，不考慮朝向，無視隔熱保溫，違反了建筑物夏天避暑、冬天溫暖的開閉窗原則，這一時期建成的建筑格外耗能。以美國為例，建筑大約消耗能源總量的1/3，如果設(shè)計得當大約一半能耗可以節(jié)省。認識到這樣一些理性的知識，我們自然對玻璃幕墻產(chǎn)生“審美疏離感”。

所以，設(shè)計為建筑瘦身成為一種必然。